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第三届全国人学学术研讨会综述

2000-12-12 来源:光明日报 任学忠 我有话说

由中国人学学会、西南师范大学、北京大学人学研究中心联合发起的第三届全国人学学术研讨会近日在重庆举行,来自全国各地的专家学者60多人出席会议。学者们交流了人学研究的新成果,着重探讨了进入新千年和新世纪的人学建设问题。

与会者认为,人学作为一门新兴学科担负着建设和发展双重任务,而要完成任务,关键在于理论创新。为此,除了依靠专家学者们辛勤劳动开展创造性的理论思维之外,研究工作需要注意以下几点:一是进一步明确对象。作为一门新兴学科,人学不同于人的科学,不同于人类学,也不等同于哲学,而是从哲学发展出来的相对独立的分支,它的特点是在吸收各门科学成果的基础上,对人自己的反思,人学是从整体上研究人的存在和本质、人的活动和发展的一般规律以及人生价值、目的、道路等基本原则的学问。二是思想方法正确。要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,自觉运用辩证的、历史的唯物主义世界观和方法论,以及系统论等科学方法。三是抓准人学发展前沿的关键问题。要经过系统调研,筛选出一批结合当代实践和学术争论的热点和焦点问题,明确重点,分工协作,力争在基本原理的建设上有较大的突破和创新。四是坚持正确的政治方向,贯彻百家争鸣的方针。

关于新科技革命与人的自我认识的深化。有的学者认为,信息科学技术正在迅猛发展,互联网为人类活动提供了一个新的思维空间——虚拟世界,按照波普尔的理论,虚拟世界应该属于“世界3”。虚拟世界对人的特殊意义在于:第一,它为人类提供了新的中介系统,提供了一个符号化世界——比特世界;第二,为发展人类知识,进而为生产力发展提供了广阔的空间;第三,增强了人在认识和改造世界中的预见和选择能力;第四,为人类更好地生存和享受创造了生活条件。“虚拟”本身有以下两层含义:一是对现实的模拟,他强调逼真的仿真效果;二是对现实事物的超越。实践思维方式的出发点是问题,而虚拟思维方式的出发点是目标。它的根本特点是创造性,运用符号化手段来解决人类面临的现实问题。现在提出虚拟世界与人的关系问题,虽然很不成熟,但是对我们深化对人的本质的认识,是有意义的。

关于社会现代化和人的发展,有的学者说,社会现代化,一方面为人的发展提供了基础、条件,另一方面,也带来了价值失落、人的片面化等一系列问题。社会现代化本身不能自动导致人的全面发展。这里有个导向问题,有个自我反思、自我批判和社会批判问题。人的自我批判的作用在于缓和现代化所产生的矛盾,促进现代化合理、健康的发展。为此,应该坚持以下几个原则:目标是人的自由全面发展;只有现代化才能促进人的发展;应从现实存在的问题出发来反思人的发展;把握各个国家、地区的人的发展的特点、阶段;注意现代化所带来的条件享用的机会均等,关注作为目的的人,关注人的精神发展。

关于全球化与人权的关系,有的学者提出,经济全球化给人权与主权关系带来了一些新问题。但西方一些政治家和思想家,却借口全球化,制造所谓“人权无国界”、“人权高于主权”、“人道主义干涉”等主张,为超级大国推行霸权主义和强权政治,肆意干涉别国内政,侵犯别国主权,制造理论根据,这给世界和平和发展造成了新的威胁。究竟应该怎样认识当代的全球化?人权与国家主权究竟是什么关系?与此相关联,如何根据新情况进一步研究和解释人权的普遍性和特殊性、个人人权和集体人权、人权的国内管辖和国际干预等问题,这必将涉及到社会历史观、价值观和人权观的根本问题,值得我们密切关注。

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